Warum wollen Milliardäre auf Fashion Weeks auftreten? Sie suchen nach etwas, das man mit Geld nicht kaufen kann: kulturelle Relevanz

Jeff Bezos und seine Frau, die an der Haute Couture Week teilnehmen, finanzieren die Met Gala und wollen (vielleicht) Vogue kaufen. Mark Zuckerberg sitzt bei Prada in der ersten Reihe und ist umgeben von Gerüchten über eine mögliche Zusammenarbeit mit Meta Glasses, gerade als ein Mini-Skandal um die Privatsphäre der Nutzer explodiert. Gestern ging Bryan Johnson als Model in einer Ausstellung von Matières Fécales mit dem Titel The 1% spazieren, in der die Models dollarförmige Masken und elegante weiße Handschuhe tragen, aber mit roten Handflächen als Anspielung auf blutbefleckte Hände.

Nie zuvor haben amerikanische Milliardäre in den letzten Monaten nach Zugang und Anerkennung in der Modeindustrie gesucht. Es muss gesagt werden, eine Branche, für die diese Zahlen vielleicht wichtige Kunden, aber selten Protagonisten sind. All dies in einem historischen Moment, in dem nicht nur der globale Hass gegen die Techno-Oligarchen auf einem Allzeithoch ist, inmitten von Epstein-Akten, erschreckenden Verbindungen zur Macht, dystopischem Einsatz von KI und immer absurderen und grausameren sozialen Spaltungen. Noch vor wenigen Jahren wollten sich die Ultrareichen dieser Welt nur in Paradiese der Privatsphäre zurückziehen. Warum wollen sie sich jetzt bloßstellen?

Viel Geld, wenig Freunde

Wie bereits erwähnt, ist die allgemeine Stimmung, die ein Großteil der Öffentlichkeit diesen Milliardären gegenüber empfindet, reine Verachtung. Sie sind das lebende Symbol des räuberischen Kapitalismus, der jeden Aspekt der menschlichen Erfahrung in Schlamm verwandelt, sie finanzieren die finsteren Interessen von kriegstreiberischen Politikern, sie stehen im Mittelpunkt schrecklicher Verschwörungstheorien, die Epstein-Akten haben sich als wahr erwiesen, und vor allem sitzen sie auf solchen Reichtumshaufen und spielen gleichzeitig als Influencer, wenn sie die Weltarmut an einem einzigen Tag ausrotten und Kultur und Forschung finanzieren könnten, anstatt die ihrer Frauen zu finanzieren Plastik (oder Plastik für Spielzeugjungen) Operationen. Wie in der Moral vieler Märchen, kurz gesagt, Liebe ist das Einzige, was man mit Geld nicht kaufen kann.

Da es undenkbar ist, dass es Formen der Popkultur gibt, die die Reichen als Verfechter des Guten darstellen, wie Dickens es in seinen Romanen oft getan hat, besteht die einzige Chance, dass Techno-Oligarchen, wenn nicht sogar geliebt, zumindest gemocht werden, gerade darin, sich als Kultikonen zu positionieren. Seit Jahren reitet er auf dem Archetyp des Techno-Gründers, den Steve Jobs, Unternehmer und eine Art Guru, geschaffen hat. Wir haben gesehen, wie diese Milliardäre die Titelseiten von Zeitschriften, Klatschkolumnen und die Fototermine der exklusivsten karitativen Galadinner der Welt zieren.

Nichts davon reichte jedoch aus, um sie beliebt zu machen, und zwar aus zwei Gründen: Der erste ist, dass Milliardäre für Kapital ohne Kultur stehen, Zahlen ohne Menschlichkeit. Sie sind keine Mäzene, sie betrachten Humanismus und Poesie als Zeitverschwendung, sie nutzen ihre Ressourcen nicht, um etwas Schönes zu schaffen, und diskutieren die Menschheit im Allgemeinen mit den gleichen Begriffen, die man für eine intensive Viehzucht verwenden würde. Sogar ihre Unterhaltungen sind vulgär und etwas traurig und zeugen von einem flachen Intellekt und einem nicht vorhandenen Geschmack. Der zweite Grund ist, dass es sich um objektiv sehr seltsame Menschen handelt, um es leicht gruselig auszudrücken. Und hier kommt Mode ins Spiel.

Eine einladende Welt voller Widersprüche

Mode ist ein widersprüchliches Universum. Darin vermischen sich kreative und handwerkliche Exzellenz und die höchsten denkbaren kulturellen Ansprüche mit den finstersten wirtschaftlichen Interessen. Auf der einen Seite gibt es eine kreative und fortschrittliche Welt und auf der anderen eine, die geschäftsorientiert und konservativ ist: Es ist ein schwieriges Zusammenleben, das dennoch im Gleichgewicht geblieben ist, solange der unausgesprochene Pakt eingehalten wurde, die Augen vor dem Kunden zu verschließen. Es ist kein Geheimnis, dass die größten Luxuskonsumenten auch diejenigen sind, denen es am meisten an Geschmack mangelt: In diesem Sinne ist die Meme-Seite Supersnake quasi ein komischer wahrer Roman über ihr Leben.

Wenn Kino, Musik und Bücher für diese Figuren eine unmögliche Art der Propaganda sind, ist Mode das nicht. Tatsächlich ist Mode vielleicht das einzige kulturelle Feld, in dem nostalgische Fantasien des Ancien Régime noch möglich sind, wo die materialistischsten Bestrebungen als rein positive Werte betrachtet werden, in dem es keine Sünde ist, so zu tun, als ob man edel wäre, obwohl jede Vorstellung von Adel zwangsläufig die Präsenz eines Volkes impliziert, über das man sich erheben muss. Es gibt keine Bücher, Filme oder Lieder, in denen es ein rein positiver Wert ist, obszön reich zu sein.

Mode hingegen entsteht, wächst und ernährt sich im Schatten des Kapitals, gemäß dem der Sozialpakt Wohlstand durch die Unterstützung der kreativen Klasse ausgeglichen wird: Wirtschaftskapital wird in kulturelles Kapital umgewandelt. Aus diesem Grund kultiviert die Mode den Mythos von den Damen, die zu Mittag essen, von englischen Prinzen und von einem hyperwohlhabenden Leben, das es Milliardären ermöglicht, direkt reinzuplatzen. Das Problem ist, dass, wenn Wohlstand die Voraussetzung ist, um sich in der Welt des Geschmacks zu bewegen, Geschmack nicht die Voraussetzung ist, um sich in der Welt des Wohlstands zu bewegen: Die beiden Welten sind aufeinander abgestimmt, aber die Dynamik ist ungleich.

Eine neue Formel

Was jetzt passiert, ist eine Weiterentwicklung dieser Formel. Wenn früher das Kapital selbst in Kultur umgewandelt werden musste, wollen jetzt die Kapitalisten selbst persönlich Kultur werden. Dieser Wunsch nach Zugang hat jedoch das Gleichgewicht gebrochen, auf dem der Widerspruch der Mode beruhte. Die Milliardärsklasse hat die Aufgabe, den Traum vom Luxus zu verwirklichen, aber sie kann ihn nicht bewohnen, weil die moralische und menschliche Korruption, vor der sie sich nicht rechtfertigen kann, diesen Traum vergiftet.

Du kannst nicht reich und cool sein, genauso wenig wie du arm und arrogant sein kannst. Gerade die wirtschaftliche Überlegenheit der Reichen erzeugt bei den Insidern der kreativen Welt eine ohnehin unausgewogene Dynamik, die nur in gegenseitiger Verachtung enden kann. Aber wie viele Versuche werden die Milliardäre brauchen, bis sie verstehen, dass man in ihren abgelegenen Enklaven, meilenweit entfernt von der Welt, die sie kannibalisieren, besser lebt?

Warum gerade jetzt?

Der Grund, warum diese Auftritte (ob in der ersten Reihe, auf dem Laufsteg oder hinter den Kulissen) gerade so häufig werden, ist einfach ein Zeichen der Zeit. In der historischen Phase, in der wir uns befinden, besitzt die Klasse der Milliardäre in der Tat die höchste vorstellbare Macht und gleichzeitig den schlechtesten Ruf. Ging man zu Zeiten der Aristokratie zumindest davon aus, dass Adlige dem Rest der Bevölkerung in Bezug auf Kultiviertheit, Kultur und Bildung wirklich überlegen sind, brauchen die Reichen heute kein Image mehr zu pflegen, weil sie es einfach kaufen können.

Zuckerberg besitzt bereits unsere gesamte Kommunikation und Daten, Peter Thiel hat bereits Zugang zu den höchsten Machtkammern und sein Palantir spioniert bereits die halbe Welt aus, Elon Musk manipuliert die öffentliche Meinung nach Belieben, Bezos kolonisiert den Welthandel. Durch Lobbyarbeit und Finanzierung sind sie und andere faktisch bereits ein Staat im Staat, eine Regierung, die Regierungen regiert, und wir sind völlig machtlos. Ihr Versuch, sich selbst in die Popkultur einzufügen, ist nur eine Nebenaufgabe, weil sie bereits die Welt erobert haben. Wenn wir ihre Stimme in der Modewelt hören, brauchen wir uns keine Sorgen zu machen, wann sie reinkommen werden: Der Anruf kommt aus dem Haus.