Mesmo estar sozinho tornou-se um ato performativo Tudo o que precisa saber sobre o solo-maxxing

Na era do excesso de partilha, de influenciadores a encenar vidas polidas feitas de férias ultra-caras, amizades com pessoas de sucesso e acesso privilegiado a regalias que parecem tudo menos trabalho real, na era da hipersensibilização e da espetacularização do eu, uma tendência aparentemente oposta está a abrir caminho através dos algoritmos das redes sociais: solo-maxxing. As suas principais figuras são os chamados influenciadores da solidão: criadores que oferecem aos seguidores um vislumbre de momentos comuns vividos em completa solidão. Nem todos afirmam explicitamente não ter amigos, mas quase todos abraçam orgulhosamente a existência silenciosa e isolada que construíram para si próprios. Utilizam hashtags como #cozyathome, #introvertdiaries e #alonenotlonely.

Entre elas, destaca-se uma figura em particular: Lana Isa, conhecida online como @lanasololife, uma influenciadora de 24 anos que se tornou uma espécie de embaixadora da solidão social e não só. Isa posta vlogs com títulos como “és uma rapariga solteira que vive sozinha e não tem amigos, então vais às compras às 22h04” para os seus quase 200.000 seguidores no Instagram. O seu retrato da solidão tem atraído a atenção de publicações como The Cut e The Atlantic, intrigada pelo facto de uma influenciadora falar abertamente sobre estar sozinha ter conseguido construir uma audiência tão grande precisamente em torno deste tema.

Um fenómeno que está a transformar-se gradualmente numa tendência real: o solo-maxxing, uma macro-área narrativa que engloba todos os matizes da solidão contemporânea, desde a ausência de amizades à solidão romântica, até à celebração de gestos mínimos, como sair de casa, transformados em realizações pessoais. Aparentemente, foi preciso o TikTok para normalizar estar sozinho. Ou talvez não.

O que é o solo-maxxing?

Lana Isa introduz uma perspectiva muito específica. Os seus vídeos têm títulos como “vive sozinho em Nova Iorque e não tem amigos então as tuas noites são assim” ou “és solteiro, não tens amigos, vive sozinho e não vai ter filhos então esta é a tua noite de sexta-feira”. Um conteúdo típico apresenta uma jovem, muitas vezes introvertida, a viver numa metrópole e independente, regressando a casa depois de um longo dia de trabalho. Entra num apartamento impecável, quase estéril, tira os sapatos, prepara um jantar simples e senta no sofá. Vê televisão enquanto bebe uma bebida sem açúcar num copo de vinho para fazer o momento parecer “mais especial”.

Dependendo da perspectiva do espectador, o tom pode parecer íntimo e reconfortante ou profundamente melancólico. Estes criadores parecem transformar a sua solidão em aspiração. A história de Isa começa nos primeiros anos da Covid. Depois de se formar, entrou imediatamente no mercado de trabalho e, na sequência de uma separação, mudou-se para o outro lado do país. As amizades dissolveram-se gradualmente e, no verão seguinte, encontrou-se quase completamente isolada, com muito poucas interações sociais fora das videochamadas de trabalho. Isa começou então a filmar a sua própria vida doméstica depois de ter sido inspirada pelo criador Noe Murillo, um motorista de autocarro de Los Angeles a documentar as suas datas solo. Mas enquanto Murillo conta a história de sair sozinho, Isa escolhe retratar o oposto: ficar em casa.

Estamos mesmo assim tão solitários?

De acordo com um inquérito de 2025 realizado pela American Psychological Association, cerca de metade dos adultos americanos relatam sentir-se isolados “frequentemente” ou “às vezes”. Além disso, um estudo publicado em 2021 no Psychological Bulletin mostra que a taxa de solidão entre os jovens adultos aumentou de forma constante entre 1976 e 2019. No entanto, o fenómeno permanece ambíguo, uma vez que esta tendência se desenvolve no TikTok e Instagram Reels, tornando inevitável questionar-se o quanto a solidão exibida online é amplificada ou executada de forma a atrair visualizações e rentabilizar conteúdos.

O próprio conceito parece paradoxal: quão verdadeiramente introvertido pode alguém ser se transformar a sua vida privada em conteúdo público? Em declarações ao The Cut, Isa explicou que é muitas vezes questionada sobre a autenticidade da sua solidão e se exagera quando afirma “não ter amigos”. Insiste que não, esclarecendo também que ganha muito pouco com o seu conteúdo, uma vez que o Programa TikTok Creator Rewards não está disponível no Canadá.

A solidão é realmente uma escolha?

Obviamente, para legitimar a solidão, como se um indivíduo realmente tivesse que justificar estar sozinho, até testemunhar e normalizá-la como se fosse algo estranho, não é necessário ser um influenciador ou ter um grande número de adeptos online. No entanto, cabe questionar se as pessoas que têm acesso a certos privilégios, como viver sozinhas no próprio apartamento, por mais estéril, minimalista ou “acolhedor” que seja, representam verdadeiramente toda a experiência da solidão contemporânea.

Mais uma vez, as redes sociais criam uma narrativa dual: uma que romantiza a solidão e outra pertencente a quem realmente a experimenta, não como uma “escolha estética” mas como consequência direta de uma vida adulta em que construir relações significativas exige um esforço cada vez maior. Assim, o desconforto transforma-se em independência. Ou pelo menos na sua encenação.

Mas quando é que a solidão deixa de ser autêntica e passa a ser performativa? Quando é que se torna conteúdo? E acima de tudo: estamos realmente sozinhos quando construímos uma comunidade online em torno da nossa própria solidão? Paradoxalmente, as redes sociais parecem romantizar o isolamento através de uma comunidade que quase acaba por apagá-lo. A secção de comentários torna-se um espaço onde as pessoas leem as experiências dos outros, sentem-se compreendidas, piedosas e reconhecidas.

Nesse sentido, talvez, a Geração Z nunca esteve tão solitária, mas também nunca esteve tão colectivamente consciente da sua solidão. No entanto, uma questão permanece em aberto: para aqueles que não possuem esses privilégios, o que significa realmente estar sozinho? O valor e o significado da solidão continuam a ganhar forma através de fórmulas como o solo-maxxing, o encontro solo e inúmeras outras variações linguísticas do auto-isolamento contemporâneo.

Entre a realidade e a ficção

Tornar esta teia de questões ainda mais densa é a tendência do solo-maxxing para se reflectir nas relações românticas. Cada vez mais, a solidão está a ser retratada como a consequência direta do namoro contemporâneo, transformando-se mais uma vez num ato performativo. De acordo com o Real Financial Progress Index 2026 publicado pelo Banco de Montreal, uma data para um membro da Geração Z nos Estados Unidos, considerando alimentação, transporte, bebidas e higiene pessoal, custa em média 205 dólares.

Se fossem necessários vinte encontros para encontrar “a pessoa certa”, isso significaria gastar mais de 4.000 dólares antes mesmo de entrar numa relação estável. E o rendimento disponível, especialmente para uma geração afetada pela instabilidade económica e pelos receios de substituição de postos de trabalho impulsionados pela IA, não está certamente garantido.

Neste contexto, o solo-maxxing parece deixar de ser uma escolha radical e passa a ser uma estratégia de adaptação. Em alguns casos, estar sozinho aparece não como um desejo absoluto, mas como uma forma de sobrevivência económica, emocional e social. No caso dos influenciadores da solidão, o que acontece quando estas pessoas deixam de ficar sozinhas? Perdem a sua comunidade? Perdem a linguagem através da qual se narraram? Ou será que a solidão passa a ser o termo último e vinculativo de uma vida ficcional transformada em identidade? Em última análise, o que emerge é que o solo-maxxing pode estar mais próximo de uma mentira realista do que de uma realidade concreta: uma estética de isolamento capaz de parecer autêntica precisamente porque decorre de um desconforto real, partilhado e profundamente contemporâneo.