A tradutora da “Odisséia” disse que teria vergonha de ter inspirado o filme de Nolan Mas talvez haja algo de positivo nisso.
A Odisséia de Christopher Nolan continua a sentar-se no centro de duas correntes de opinião opostas que não dão sinais de morrer: de um lado estão aqueles que já o consideram o filme do ano, destinado a ganhar múltiplos prémios, e os dispostos a fazer uma viagem heróica só para o ver projectado em IMAX. Por outro lado, uma parcela do público e da crítica não acolheu com o mesmo entusiasmo a nova adaptação do poema homérico. Entre as vozes mais proeminentes estão as de Elon Musk e, sobretudo, Emily Wilson, classicista e autora da célebre tradução inglesa da Odisséia publicada em 2017 que inspirou o mais recente projeto de Nolan.
Wilson criticou duramente o filme, argumentando que “não tem nada verdadeiramente convincente a dizer” e que “carece de profundidade psicológica, emocional, política e ética”. Cortar o seu veredicto é uma observação que põe em causa não o talento de Nolan mas sim a sua abordagem à adaptação. Num ensaio publicado na London Review of Books, escreveu que “a Odisséia de Nolan reproduz a sua habitual combinação de grandiosidade e superficialidade”. Afinal, quando se assume uma obra como a Odisséia de Homero, as armadilhas são inevitáveis e nem sempre é possível sair ileso.
O que aconteceu com a profundidade do poema homérico?
@thefedericola Nolan è l’ennesimo aedo dell’Odissea? Viaggio tra vergogna e colpa. #cinema #theodissey #odissea #nolan audio originale - federicola
Para Nolan, fazer The Odyssey provavelmente significava alcançar novos patamares criativos: da direção às escolhas de elenco, à construção de um mundo visual memorável. Segundo Wilson, no entanto, o que perde muito do seu poder acima de tudo é a caracterização das personagens: “A visão do filme é demasiado confusa e as personagens são demasiado subdesenvolvidas para sustentar o que promete em termos de grandes ideias. Por outro lado, é muito bom em mostrar grandes explosões e ameaçar gigantes.” O que torna os poemas homéricos imortais, e a literatura clássica de forma mais ampla, é precisamente a profundidade dos seus protagonistas. Os heróis e as suas aventuras não são meramente figuras épicas; representam toda uma cultura, uma visão do mundo e dos seres humanos. A sua caracterização é em camadas, produto de uma tradição oral transmitida ao longo dos séculos, de uma canção para a outra, de geração em geração.
Por mais espetacular que seja a renderização de Nolan, elementos fundamentais como o significado da viagem, do amor — incluindo a sua dimensão erótica, totalmente ausente do filme — ou a relação com os companheiros, a honra do herói e o regresso a casa acabam por perder muito do seu peso simbólico. “As personagens carecem da profundidade de Homero. Peguei-me a pensar: será que me importo se este homem consegue voltar para a sua mulher? O filme não me dá nenhuma razão para me preocupar.” Com efeito, a crítica da estudiosa torna-se ainda mais nítida quando examina os temas do poema: “A Odisséia de Nolan é despojada de muitos dos elementos que tornam o texto de Homero grandioso. Falta profundidade psicológica, emocional, política e ética. A estrutura narrativa é um dispositivo que não serve fim além de si próprio, a escrita é pobre e nenhuma personagem tem motivações verdadeiramente convincentes. Não há cenas de sexo, e até a comida parece terrível.”
Uma palavra de louvor a Nolan
Apesar das suas críticas, Wilson, presidente do Departamento de Estudos Clássicos da Universidade da Pensilvânia, também reconheceu os efeitos positivos que o filme já está a produzir. Numa entrevista ao Sunday Times, disse: “Emocionalmente deixou-me completamente frio. E penso que é em parte porque, ao contrário de Homero, não está particularmente bem escrito.” No entanto, o classicista reconheceu que “o lançamento de A Odisséia ainda é algo a celebrar. Este sucesso de bilheteira está a trazer o público de volta aos cinemas, as traduções da Odisséia — incluindo a minha — estão a voar das prateleiras, e talvez convença alguns administradores universitários a não cortar departamentos de literatura, línguas e história.”
Talvez este seja também o aspecto mais interessante de todo o assunto. Mesmo quando uma adaptação apresenta deficiências óbvias, ainda consegue falar a linguagem de um público mais amplo, que muitas vezes inclui pessoas que nunca leram o poema de Homero. E se o cinema ainda pode despertar a curiosidade, inspirar e trazer os clássicos de volta ao centro da conversa cultural, então o seu objetivo foi pelo menos parcialmente alcançado. Como a própria Wilson conclui: “Nolan está a fazer o seu melhor para persuadir o público em geral a voltar a ler, e por isso sou grato a ele.”
