O caso Ferragnez prova que não aprendemos nada sobre saúde mental “Deixa-me ir à terapia”

Do escândalo Balocco à notícia de que a sua relação tinha realmente chegado ao fim, os Ferragnez em Itália geram mais interesse do que eleições, guerras, poluição, ou qualquer outra calamidade socialmente relevante. Passados 5 anos, o casamento entre Chiara Ferragni e Federico Lúcia parece ter terminado oficialmente, “parece” porque para confirmação oficial — depois da notícia difundida primeiro por Dagospia e depois pelo Corriere della Sera — aguardamos a aparição no espetáculo de Fábio Fazio, domingo, 3 de março. Nestes dias, uma tensão mediática que poderíamos legitimamente definir como "assédio" sitiou o teto já não conjugal: Fedez, irritado, declara aos microfones que a sua prioridade neste momento são os filhos e recusa fazer declarações sobre a sua vida privada, Chiara, comovida e vagamente histérica, irrompe contra o correspondente do Pomeriggio 5 — “Só quero para ir ao terapeuta”. Agora, excluindo o enésimo deslize com Tommaso Trussardi que Ferragni afirma não conhecer enquanto a chama de “pequena blogueira”, ofendido pela negação, surge espontaneamente questionar: não estamos todos talvez a exagerar?

Fabrizio Corona tinha profetizado no dia 27 de fevereiro, como convidado no podcast Gurulandia declarou, levantando-se como sempre como um oráculo de fofocas: “Não há hipótese de eles voltarem a ficar juntos. O que vai fazer a Fedez? Vai para o Belve by Fagnani. Ela vai para Fazio, que obviamente não lhe perguntará nada, interpretando o pai espiritual de um jornalismo que agora está morto. Ela vai aparecer a chorar, como a boa menina ao lado, pronta a defender-se para brigas conjugais”. Poucos dias depois, no meio do fervor de uma diatribe contra Fedez, Marco Travaglio de Muschio Selvaggio comparou a mulher a um Wanna Marchi da era do Instagram, provavelmente sancionando um ponto sem volta e alimentando, certa ou erradamente, a narrativa de “quando ele estava no hospital ela estava lá, porque é que ela não faz o mesmo?”. Nesta agitação de notícias, escândalos, comentários, suposições e tramas, é realmente fácil perder o foco. Para a televisão, a situação é demasiado suculenta para simular a compostura, os vários talk shows prosperam nos comentadores de domingo num ciclo infinito de nada que ainda ganha partilhas. Ao mesmo tempo, os sistemas de regulação anti-ódio da Meta mostram-nos que o algoritmo ainda tem um longo caminho a percorrer para garantir, na praça pública, os requisitos mínimos de civilidade. Numa época em que apenas uma frase é suficiente para gerar uma espiral de ódio social tão intensa que leva os indivíduos a gestos extremos, se não mesmo ao suicídio, poderemos ainda ceder ao prazer voyeurístico de ver os titãs da cultura pop caírem com uma queda tão retumbante? São ainda duas pessoas que querem simplesmente “apenas ir à terapia” e com dois filhos a apoiar que, ao contrário dos pais, não escolheram viver a vida com os telemóveis apontados para eles.

Em janeiro, Fedez mostrou em Muschio Selvaggio o rosto de um alegado odiador culpado de ter brincado com o seu tumor, apenas para descobrir que este não correspondia de todo ao do autor do comentário. No mesmo mês, mais um pelourinho mediático tinha levado Giovanna Pedretti a tirar a própria vida, uma restaurateur que tinha publicado uma crítica sobre a sua pizzaria em Sant'Angelo Lodigiano. Selvaggia Lucarelli e Lorenzo Biagiarelli tinham duvidado da veracidade daquele post, segundo os dois, partilhado artisticamente pela restaurateur apenas para se anunciar, iniciando uma espiral de ódio social que teve os piores resultados possíveis — e agora em tribunal estão a ser avaliadas as acusações de incitação ao suicídio. Se em 1997 Diana Spencer perdeu a vida num acidente de viação alimentado pela perseguição dos paparazzi, hoje a perseguição a Lady Di teria sido diferente nos métodos mas não nas intenções, para grande desgosto da cultura acordada. Nas redes sociais, as ameaças de morte continuam a voar tão facilmente como um tipo: é uma realidade tão distópica como está estabelecida. O que é verdadeiramente surpreendente é a nossa rendição colectiva perante o ódio e o voyeurismo mórbido com que vemos outros o perpetrarem. Quer o divórcio de Ferragnez seja verdade ou estratégia, o seu império mediático está agora em chamas, por isso podemos evitar comentar sobre os seus restos mortais enquanto os vemos queimar.