Rita De Crescenzo Merecia uma Docuseries? Em suma, não. Mas o mercado é o mercado

Hoje foi anunciado que Rita De Crescenzo será a estrela de uma próxima docuseries da Netflix. A confirmação partiu da própria napolitana TikToker, que a anunciou nas redes sociais em tons triunfantes, descrevendo-a como um sonho tornado realidade. O boato tinha sido quebrado dias antes por Giuseppe Candela nas páginas de Chi, com o detalhe adicional de que a produtora Banijay já tinha chegado a um acordo com a influenciadora num projeto que narra a sua vida, a sua ascensão nas redes sociais, e as inúmeras controvérsias que a seguiram.

Faltam ainda os detalhes finais, claro (incluindo uma data de divulgação), mas a notícia é agora oficial. E já online há aqueles que a consideram uma expressão autêntica de uma fatia do povo napolitano, aqueles que se opõem à espetacularização mediática dos seus assuntos pessoais e jurídicos, e aqueles que simplesmente se perguntam se realmente precisávamos disso.

Raspar o fundo do verdadeiro barril do crime

Antes de falar de De Crescenzo, uma palavra sobre a Netflix está em ordem. A plataforma, agora ultrapassada o seu auge mas ainda capaz de produzir conteúdos de sucesso, construiu nos últimos anos uma pequena vertente de docuseries bem elaboradas dedicadas aos protagonistas das principais histórias do crime italiano: de Manuela Orlandi a Wanna Marchi, passando por Massimo Bossetti e a história de San Patrignano ao longo do caminho. A gigante do streaming conseguiu explorar a sede do público italiano pelo verdadeiro crime com alguns dos melhores títulos do seu catálogo. Há apenas um problema: os casos mais importantes já se esgotaram.

Agora que os casos mais sensacionais foram contados e recontados, a decisão de apostar em De Crescenzo (a série vai fazer uma bela peça companheira ao Rei Tigre) parece um pouco como um último recurso para uma rede que já não sabe onde encontrar o tipo de figuras pop mais ou menos nostálgicas capazes de cativar grandes audiências. Tanto mais que De Crescenzo, na sequência do incidente de Roccaraso, já apareceu em toda a televisão, de Belve a Veríssimo, e já contou a sua história mil vezes.

A docuseries parece, portanto, responder mais a uma lógica de exploração de um fenómeno que já ultrapassou o seu pico (comprar um macaco pode razoavelmente ser considerado um momento de "pular o tubarão" para o arco mediático do influenciador) do que a qualquer urgência narrativa genuína. O que inevitavelmente levanta a questão: Rita De Crescenzo merecia realmente uma docuseries? Ela é realmente tão interessante, ou isso é simplesmente mais uma vitrine para um show lateral, desta vez com o selo de aprovação da plataforma de streaming mais famosa do mundo?

Devemos voltar a histórias mais edificantes?

Sejamos claros desde o início: Rita De Crescenzo tem todo o direito de criar qualquer conteúdo nas redes sociais que escolher, e esse conteúdo tem realmente sucesso, atingindo milhões de pessoas e refletindo, num certo sentido, uma verdadeira fatia do país. Mas esse é precisamente o ponto: deve o país real ser sempre refletido, sem filtro ou discernimento? Só porque o público clama por um entretenimento mais estúpido, pueril ou simplesmente vulgar, isso significa que eles deveriam tê-lo? A televisão já serviu a propósitos mais elevados para melhores resultados.

Além disso, na personalidade de De Crescenzo, todos os aspectos mais dramáticos da sua biografia — tornar-se mãe com apenas treze anos, as suas toxicodependências contadas sem restrições, os seus laços com os círculos criminosos, as suas prisões por tráfico de drogas, a violência que sofreu — são sistematicamente utilizados para justificar, quase como um contrapeso, o comportamento inútil, rude, estrido e esteticamente desagradável de alguém que, para dizer claramente, não gostaria de estar sentado à mesa ao lado de um restaurante. Isso não a torna uma pessoa desonesta ou alguém a ser rejeitada; simplesmente a torna indigna de um pedestal que a glorifica. O seu sucesso não causa mal, é verdade — mas também não reflecte nenhum mérito particular.

Em Itália, existe uma forte tendência para que figuras triviais e extravagantes sejam elevadas e tornadas, mesmo involuntariamente, mitológicas pelos meios de comunicação social — transformadas em heróis e modelos simplesmente porque a sua história atrai os espectadores. Mas o facto de um indivíduo ou celebridade ser uma expressão autêntica do povo não significa que a sua hagiografia deva necessariamente ser escrita. Em todo o caso, De Crescenzo nada contribuiu para a cultura italiana, para a sua elevação ou para a melhoria da sociedade italiana: poderia ser perdoável se, entretanto, tivesse produzido algo de valor — mas não o fez.

Há outro aspeto a considerar: Nápoles é uma cidade que há anos procura enobrecer-se com os seus artistas, os seus atletas, a sua imensa cultura. No entanto, as grandes corporações e o público continuam cativados pela Nápoles de camorristi e bandidos de rua pequenos desajustados mas sensuais, como visto em séries como Gomorra com os seus prequels e spin-offs, e Mare Fuori. A coisa mais interessante sobre Nápoles são realmente os desleixados e o submundo do crime? É realmente impossível contar histórias que inspirem o público a aspirar a algo melhor?