A psicologia por trás da observação de ódio Blake Lively, o regresso de Emily em Paris e porque gostamos de gastar o nosso tempo em coisas que não gostamos

Os psicólogos explicam episódios de agressão fofa de duas maneiras: a primeira, ligada à evolução, sugere que quando vemos algo fofo como um bebé ou um cachorrinho, o nosso cérebro produz níveis elevados de oxitocina (também conhecida como a hormona do amor), o que nos leva a proteger o que é percebido como vulnerável ao desencadear agressão; a segunda sugere que quando vemos um animal adorável, experimentamos uma sobrecarga de emoções, por isso a nossa mente, para compensar o desequilíbrio, desenvolve uma resposta agressiva, levando-nos a dizer coisas bastante peculiares como “Podia morder-te bochechas” quando vemos um bebé. O nosso cérebro é estranho; faz-nos fazer ou dizer coisas que não gostaríamos, comportando-nos de uma forma completamente oposta aos nossos valores ou interesses, respondendo a um instinto primitivo com uma lógica própria. É um pouco como o que acontece quando nos vemos hipnotizados pelas consequências desastrosas de um acidente de carro, ou quando verificamos o Instagram ou o X para ver que celebridades não suportamos estão à altura. Um fenómeno semelhante está a acontecer em torno da figura de Blake Lively, a atriz protagonista no novo filme It Enends With Us, que nos últimos dias tem vindo a receber uma enxurrada de críticas online, mas com a mesma atenção. Segundo os seus odiadores mais dedicados, Lively é uma pessoa insuportável e egocêntrica, qualidades confirmadas quer pelo seu comportamento durante a digressão de imprensa do seu novo filme atual, quer por clipes antigos das suas entrevistas, nas quais, segundo os utilizadores que as recircularam, “é claro que os seus colegas não a suportavam”. A grande quantidade de críticas dirigidas à Lively faz com que os menos envolvidos se perguntem o quão importante é focar em figuras públicas que não respeitamos. Se ela não é uma boa pessoa, porquê dar-lhe toda esta atenção? O fenómeno do seguimento do ódio, ou de seguir obsessivamente tudo o que uma pessoa de que não gostamos publica online, anda de mãos dadas com a observação do ódio, o que significa ver séries e filmes que desprezamos, e ambos estão relacionados com a forma como os humanos (não conseguem) gerir emoções fortes.

Antes de investigar como a química do nosso cérebro nos induz a gastar horas do nosso precioso tempo em personagens, histórias, celebridades — mas também amizades e relacionamentos — que realmente odiamos, o tópico do odio-entretenimento requer uma consideração mais ampla. Anos depois do fim do aluguer de vídeos, da televisão e do cinema como os únicos locais para descobrir novos filmes e séries de televisão, a internet mudou verdadeiramente a forma como consumimos conteúdos. Pensem em plataformas como o TikTok: bombardeados por vídeos que duram um ou dois minutos, somos mimados pela escolha, por isso deixamo-nos influenciar pelo algoritmo e pelas suas infinitas sugestões, perdendo-nos em túneis infinitos como os tempos da história de cinquenta partes ou as narrações sombrias de assassinatos ou outros dramas episódicos. Diz-se que as redes sociais estão organizadas como uma máquina caça-níqueis, com “rolagem” e “refrescante” imitando o mesmo gesto de cima para baixo usado nas máquinas de jogo para evocar o mesmo sentimento de recompensa que, com o tempo, se torna viciante.

Até as plataformas de streaming, que agora albergam centenas de opções nos seus arquivos, deixam-nos perpetuamente indecisos ou, pior, derrotados diante de um filme que não queríamos realmente ver. Ter demasiadas escolhas é uma coisa maravilhosa, mas quando a quantidade supera a qualidade, corre o risco de nos fazer perder o nosso bem-estar mental. E assim, conteúdos como Emily in Paris, a série da Netflix que conta a história de um norte-americano na capital francesa, e que, graças às críticas, chegou agora à sua quarta temporada, torna-se terreno fértil para a observação de ódio. Ao criticar as roupas, a atuação, o enredo e até as personalidades dos personagens, o público transformou o programa de uma tentativa grosseiramente fracassada de um culto televisivo num sucesso comercial alimentado pela raiva que provoca. E as empresas por trás do produto não se importam porque é que está a ser vigiado por milhões de espectadores, como Alissa Wilkinson escreve para o New York Times, “as empresas de tecnologia reconhecem uma verdade infeliz: incentivar os nossos piores impulsos é muito mais lucrativo do que explorar os melhores. Neste vazio sem contexto, um olho é um olho, quer o cérebro atrás dele esteja inundado de dopamina ou adrenalina. Um clique é um clique, quer estejas feliz ou zangado.”

Há explicações psicológicas bastante simples por trás da relação de amor e ódio do público com Emily em Paris e agora também com Blake Lively. A primeira é que encontrar “bodes expiatórios” sobre os quais descarregar todo o nosso ressentimento e raiva é uma forma bastante saudável de libertar sentimentos socialmente considerados negativos, que de outra forma expressaríamos de uma forma menos conveniente. De acordo com pesquisas recentes da American Psychological Association, só experimentando todas as emoções na esfera motivacional (e no momento certo) podemos realmente ser felizes — uma espécie de Yin e Yang de conteúdo: precisamos do Titanic tanto quanto 50 Tons de Cinza, Breaking Bad e Fleabag tanto quanto Emily em Paris e And Just Like That. Simultaneamente, o sucesso do ódio para séries famosas cria um sentido de comunidade, uma espécie de hater-dom — em vez de fandom — dedicado a todos aqueles que publicam críticas terríveis nas redes sociais, comentando o infeliz sentido estético de Emily. Por último, e aqui voltamos às teorias que validam a fofa-agressão, o amor e o ódio estão profundamente entrelaçados. Como explica a psicoterapeuta Sally Baker ao Independent, “o cérebro, fundamentalmente, não faz distinções. Quando prestamos muita atenção a um sujeito, é desencadeada a libertação de oxitocina, serotonina e dopamina. As hormonas do bem-estar são libertadas quando se está emocionalmente envolvido com alguém, independentemente da motivação, e isso dá origem a uma resposta emocional intensa”. Como diz o ditado que sustentou todo o sistema de marketing e entretenimento durante décadas, “toda a imprensa é boa imprensa”, seja recebendo duras críticas ou profunda admiração: o importante é manter-se conectado.