Em Sanremo 2026 guerra é má mas não deve ser nomeada A terceira noite foi uma alternância de temas importantes e sucessos da atualidade.

Entramos no Instagram. Nós rolamos. Fotos de férias dos nossos amigos. Carrossel sobre os mortos em Gaza. Role novamente. Selfies de conhecidos naquele evento que parece tão divertido. Novas descobertas dos Ficheiros de Epstein. Role novamente. Vídeos de pessoas mortas na Palestina, na Ucrânia, uns carretéis macios com cachorros, sejam cães, gatos ou mesmo um macaco abandonado, enfim, qualquer tipo de filhote. E, pelo meio, algumas selfies. A terceira noite da 76.ª edição do festival de Sanremo foi exatamente assim. Ou melhor, pareceu-me que sim, uma vez que palavras como Gaza ou Palestina são impreunciáveis no palco de Ariston.

O passado que obscurece o presente

O mesmo modo de recepção, os mesmos conteúdos propostos, a sensação agora constante de consternação que as notícias que recebemos todos os dias nos deixam à medida que se alterna nos nossos smartphones: tudo foi amplificado num dos palcos mais famosos de Itália. Que Sanremo tem espaços reservados para momentos de espasmo é agora bem conhecido. Até Gianna Pratesi, a centenária conhecida desde o primeiro encontro do festival, esteve lá para representar a história do nascimento da “Repupplica” italiana, ao mesmo tempo que nos deu uma sensação de calor através da sua venerável idade.

Um pouco como o que aconteceu novamente com Mogol, que vai completar noventa anos no próximo mês de agosto, que recebeu um prémio Lifetime Achievement, tal como na noite anterior também foi dado a Fausto Leali (81 anos), apenas para manter a coerência narrativa interna do evento — nomeadamente que não há problema em ter competidores na corrida com nomes como Aka 7even, Nyat, Samurai Jay, mas os nossos reconhecimentos vão sempre apenas para octovo genários e mais velhos.

Um bombardeio de informação aleatória

Honras à parte, mesmo que integradas na alma esquizofrénica da narrativa de Sanremo, o que a noite demonstrou foi como este bombardeio de informações aleatórias em que estamos todos imersos todos os dias — das questões mais graves às mais superficiais — tornou-se agora um padrão a que até a televisão pública deve submeter-se. Primeiro a competição da jovem Sanremo, depois a Mogol, depois as canções, depois a Laura Pausini a atuar para a paz mundial, depois as canções novamente, depois Carlo Conti a lembrar que não significa não e o consentimento é importante, depois novamente canções, depois um momento contra a violência contra os jovens, e finalmente mais canções.

Uma sequência que se repetia como uma batida de bateria, libertando uma ideia atrás da outra num clima de surrealismo e hipocrisia. Onde as guerras são todas más, mas não podem ser nomeadas. Onde um cantor como o Ermal Meta traz ao festival uma canção sobre crianças mortas na Palestina, mas não consegue sequer aparecer no palco com um alfinete. Onde Laura Pausini canta Heal the World com crianças do Piccolo Coro dell'Antoniano para espalhar uma mensagem de paz e, no segundo seguinte, o anfitrião pergunta se conhecem Le tagliatelle di nonna Pina.

O facto de o serviço público ter o dever e a responsabilidade de enviar mensagens importantes a um público alargado — com as classificações das acções a continuar a cair, estagnadas em 59,5% na segunda noite — é um gesto nobre. Mas se devem ser momentos apenas retóricos, aproximados e meramente transitórios entre um competidor e outro, então seria melhor que não existissem de todo, porque isso é apenas uma maneira de se esconder atrás de um dedo. Dissemos que a guerra é má (como ensinou Corrado Guzzanti no Il Caso Scafroglio), por isso não podem nos culpar. Dissemos que não significa não — então, por que deveríamos aprofundar a questão da violência contra as mulheres?

No festival não há espaço para assuntos da atualidade

A verdade em tudo isto é que Sanremo não parece ser o sítio certo para falar de certas coisas. Atualmente, e provavelmente nem no futuro, tal como não aconteceu em vários casos no passado. A impressão é que não existe uma trajetória clara para as noites, em que o que deveria ser obrigatório — o entretenimento — é precisamente o que mais falta. Isso é demonstrado pela convidada chamada para substituir a comediante Andrea Pucci, modelo Irina Shayk, que também pode ter se perguntado qual era o significado da sua presença, uma vez que nem conseguiram fazê-la falar (também devido à barreira da linguagem), e ao final da noite parece ter simplesmente continuado a tradição das belezas no palco que ao longo dos anos viram supermodelos como Vittoria Ceretti, Eva HerzGigová e Megan Gale passam pelo Ariston.

O mundo fora do Ariston

E enquanto no palco do Sanremo é encenado um espetáculo confuso, são sempre aqueles de fora que fazem alguma coisa. Partindo de Barcelona e chegando às águas da Ligúria, a artista Laika e a sua equipa chegaram depois de uma viagem de barco cujas velas lhes tinham pintado os rostos de uma mulher e crianças de Gaza. O trabalho, intitulado NOVAMENTE, visa reavivar a atenção sobre o que ainda está a acontecer nos territórios palestinianos e sobre a nova expedição da Flotilha Global Sumud prevista para o próximo dia 12 de abril. Ao lado do barco, outra obra de Laika serve para não esquecer o que está a acontecer: intitulado Come le farfalle, foi afixado no centro de Sanremo um cartaz com uma rapariga com flores nas mãos e asas a crescer atrás das costas. Um gesto único que vale mais do que todos os vistos em palco.