In Sanremo 2026 ist der Krieg schlimm, darf aber nicht benannt werden Am dritten Abend wechselten sich wichtige Themen und aktuelle Hits ab.

Wir betreten Instagram. Wir scrollen. Urlaubsfotos unserer Freunde. Karussell über die Toten in Gaza. Scrollen Sie erneut. Selfies von Bekannten bei dieser Veranstaltung, die so lustig zu sein scheint. Neue Entdeckungen aus den Epstein-Akten. Scrollen Sie erneut. Videos von Menschen, die in Palästina, in der Ukraine getötet wurden, ein paar zarte Rollen mit Welpen, egal ob Hunde, Katzen oder auch ein verlassener Affe, kurz gesagt, jede Art von Jungtier. Und zwischendurch ein paar Selfies. Der dritte Abend der 76. Ausgabe des Sanremo-Festivals war genau so. Oder besser gesagt, es schien so, da Worte wie Gaza oder Palästina auf der Ariston-Bühne unaussprechlich sind.

Die Vergangenheit, die die Gegenwart verdunkelt

Derselbe Empfangsmodus, derselbe vorgeschlagene Inhalt, das inzwischen ständige Gefühl der Bestürzung darüber, dass die Nachrichten, die wir täglich erhalten, uns verlassen, während sie sich auf unseren Smartphones abwechseln: Alles wurde auf einer der berühmtesten Bühnen Italiens verstärkt. Dass es in Sanremo Räume gibt, die für Tränenruckmomente reserviert sind, ist inzwischen allgemein bekannt. Sogar Gianna Pratesi, die Hundertjährige, die vom ersten Treffen des Festivals an bekannt war, war da, um die Geschichte der Geburt der italienischen „Repupplica“ zu erzählen und uns gleichzeitig durch ihr ehrwürdiges Alter ein Gefühl der Wärme zu vermitteln.

Ein bisschen wie bei Mogol, der nächsten August neunzig wird, der einen Preis für sein Lebenswerk erhielt, so wie am Vorabend auch einer an Fausto Leali (81 Jahre alt) verliehen wurde, nur um die interne erzählerische Kohärenz der Veranstaltung aufrechtzuerhalten — nämlich dass es in Ordnung ist, Konkurrenten mit Namen wie Aka 7even, Nyat, Samurai Jay im Rennen zu haben, aber unsere Auszeichnungen gehen immer nur an Achtzigjährige und älter.

Ein Bombardement zufälliger Informationen

Ehrungen beiseite, auch wenn er in die schizophrene Seele von Sanremos Erzählung integriert ist, zeigte der Abend, wie dieses Bombardement zufälliger Informationen, in die wir alle täglich eintauchen — von den schwerwiegendsten bis zu den oberflächlichsten Problemen — inzwischen zu einem Muster geworden ist, dem sich auch das öffentliche Fernsehen unterwerfen muss. Zuerst der Wettbewerb für junge Sanremo, dann Mogol, dann Lieder, dann tritt Laura Pausini für den Weltfrieden auf, dann wieder Lieder, dann erinnert Carlo Conti daran, dass Nein und Zustimmung wichtig sind, dann wieder Lieder, dann ein Moment gegen Gewalt gegen junge Menschen und schließlich noch mehr Lieder.

Eine Sequenz, die sich wie ein Trommelschlag wiederholte und in einem Klima des Surrealismus und der Heuchelei eine Idee nach der anderen veröffentlichte. Wo Kriege alle schlecht sind, aber nicht benannt werden können. Wo ein Sänger wie Ermal Meta ein Lied über in Palästina getötete Kinder zum Festival bringt, aber nicht einmal mit einer Stecknadel auf der Bühne erscheinen kann. Wo Laura Pausini Heal the World mit Kindern des Piccolo Coro dell'Antoniano singt, um eine Botschaft des Friedens zu verbreiten, und in der nächsten Sekunde fragt der Moderator sie, ob sie Le tagliatelle di nonna Pina kennen.

Dass der öffentliche Dienst die Pflicht und Verantwortung hat, wichtige Botschaften an ein breites Publikum zu senden — wobei die Aktienkurse weiter sinken und am zweiten Abend bei 59,5% festgefahren sind —, ist eine edle Geste. Aber wenn es sich nur um rhetorische, ungefähre und lediglich vorübergehende Momente zwischen einem Kandidaten und einem anderen handeln müssen, dann wäre es besser, wenn sie überhaupt nicht existieren würden, denn das ist nur eine Möglichkeit, sich hinter einem Finger zu verstecken. Wir sagten, Krieg sei schlecht (wie Corrado Guzzanti in Il Caso Scafroglio lehrte), also können sie uns keinen Vorwurf machen. Wir sagten, nein heißt nein — warum sollten wir also das Thema Gewalt gegen Frauen vertiefen?

Auf dem Festival gibt es keinen Platz für aktuelle Ereignisse

Die Wahrheit bei all dem ist, dass Sanremo nicht der richtige Ort zu sein scheint, um über bestimmte Dinge zu sprechen. Derzeit und wahrscheinlich nicht einmal in Zukunft, so wie es in der Vergangenheit in mehreren Fällen nicht der Fall war. Man hat den Eindruck, dass es keinen klaren Ablauf für die Abende gibt, an denen das, was eigentlich Pflicht sein sollte — Unterhaltung — genau das ist, was am meisten fehlt. Dies zeigt der Gast, der berufen wurde, um die Komikerin Andrea Pucci, Model Irina Shayk, zu ersetzen, die sich vielleicht auch gefragt hat, was ihre Anwesenheit bedeutet, da sie es nicht einmal geschafft haben, sie zum Sprechen zu bringen (auch aufgrund der Sprachbarriere), und am Ende des Abends scheint sie einfach die Tradition der Schönheiten auf der Bühne fortgesetzt zu haben, die im Laufe der Jahre Supermodels wie Vittoria Ceretti, Eva Herzigová und Megan Gale passieren den Ariston.

Die Welt außerhalb des Ariston

Und während auf der Bühne von Sanremo eine chaotische Show aufgeführt wird, sind es immer die Menschen draußen, die etwas unternehmen. Von Barcelona aus und in ligurischen Gewässern angekommen, kamen die Künstlerin Laika und ihr Team nach einer Bootsfahrt an, auf deren Segeln die Gesichter einer Frau und ihrer Kinder aus dem Gazastreifen gemalt waren. Die Arbeit mit dem Titel AGAIN zielt darauf ab, die Aufmerksamkeit wieder auf das zu lenken, was in den palästinensischen Gebieten immer noch passiert, und auf die neue Expedition der Globalen Sumud-Flottille, die für den kommenden 12. April geplant ist. Neben dem Boot dient ein weiteres Werk von Laika dazu, nicht zu vergessen, was vor sich geht: Unter dem Titel Come le farfalle wurde im Zentrum von Sanremo ein Plakat angebracht, das ein Mädchen mit Blumen in den Händen und Flügeln zeigt, die hinter ihrem Rücken wachsen. Eine einzige Geste, die mehr wert ist als all die, die man auf der Bühne gesehen hat.