Ninguém parece ter o novo trailer de “O Diabo Veste Prada 2” É devido à falta de literacia mediática

O trailer de The Devil Wears Prada 2 foi lançado e tem confundido muita gente. Porque é que Miranda se comporta como se não conhecesse Andrea e Emily, as personagens do primeiro filme? Porque é que ela não se lembra do hábito de chamar a todas as suas assistentes de “Emily”? Muitos utilizadores online, especialmente no X/Twitter, rapidamente chegaram a uma conclusão: Miranda Priestly sofre seguramente de demência ou de Alzheimer.

Uma interpretação que é na verdade bastante superficial e sobretudo muito literal, sem nuances, que levou muitos outros utilizadores a dizer que esta leitura inicial e errónea do trailer do filme representa o grave problema da literacia mediática que afecta audiências contemporâneas, que precisam de tudo explicitamente explicitado passo a passo e que já não parecem capazes de aplicar o pensamento crítico ao que vêem ou perceber as nuances psicológicas de uma história ou dos seus subtextos.

Mas então o que havia para entender no trailer de O Diabo Veste Prada 2? E, acima de tudo, porque é que a literacia mediática é tão importante?

Porque é que Miranda não se lembra do Andy no trailer?

No final do primeiro The Devil Wears Prada, vemos Andy Sachs a ir para o seu novo emprego num jornal de Nova Iorque e a fazer uma pausa por um momento em frente à sede da Runway, a revista em torno da qual gira todo o filme. Nesse momento, vê Miranda Priestly a sair do escritório e a entrar no carro do outro lado da rua.

Num momento de carinho, Andy acena olá, mas Miranda não dá sinais de sequer a ter visto: faz uma pausa por um segundo e entra no carro. Andy continua a andar, mas uma vez sozinha no carro, Miranda tira os seus óculos escuros e sorri, mostrando que tinha reconhecido Andy mas não queria dar-lhe a satisfação de devolver a saudação. Isso permanece consistente com o caráter de Miranda: uma mulher extremamente orgulhosa que nunca mostraria a ninguém a sua vulnerabilidade em nenhuma circunstância.

Este traço dela, que é então a chave para a personalidade da personagem, tem a sua continuação no enredo do segundo filme, situado vinte anos depois, numa altura em que Miranda vai precisar de Andy e Emily para salvar a revista Runway da crise dos media impressos. Faz sentido que uma personagem que já no primeiro filme tratou os seus assistentes como figuras intercambiáveis (um “momento” do primeiro filme é quando, por exemplo, chama Andy pelo seu próprio nome) agora finge não conhecer essas personagens.

O que é que a literacia mediática tem a ver com isso?

A literacia mediática (em italiano denominada “alfabetizzazione mediatica” ou “competenza mediale”) é, na sua definição técnica, a capacidade de aceder, analisar, avaliar, criar e agir utilizando todas as formas de comunicação. Assim, a capacidade de encontrar conteúdos mediáticos, saber analisá-lo e avaliar a sua credibilidade e significado; mas também perceber a lógica por trás da sua criação (por exemplo, alguém que posta coisas de encolhe no Instagram carece de literacia mediática) e como se comportar e interagir com ele.

Normalmente, o termo surge quando se fala de notícias falsas, e-mails de phishing e IA. Os que não têm este tipo de competência para com os media tendem a acreditar em notícias sensacionalistas, deixar comentários embaraçosos em posts públicos, confundir fotos e bobinas geradas por IA com notícias reais, não pensam em verificar fontes de notícias e, em geral, são facilmente crédula e manipuláveis.

Se voltarmos à definição técnica de literacia mediática, então poderíamos dizer que os utentes que honestamente pensavam que Miranda sofria de demência senil conseguiram “aceder” aos meios de comunicação mas não conseguiram analisá-los ou avaliá-los. Em suma, não conseguiram compreender o contexto e a continuidade da história, o tom irónico da narração, tomando o trailer literalmente e ignorando o seu subtexto.

O público ficou mais estúpido ou mais distraído?

O problema da literacia mediática é muito difundido. Alguma vez refletiu sobre o facto de que na última temporada de Stranger Things os vários personagens param várias vezes durante a história para ficar em círculo e recapitular tudo o que aconteceu até agora? Ou que um filme ou série tem de explicar todo o enredo ao público sem deixar explicações à narração visual? Na internet há sempre uma grande parte da audiência que “entende mal”, e nunca fica claro se de boa-fé ou má-fé.

É uma prática que os estúdios têm adotado para lidar com um público que está cada vez mais no telemóvel enquanto assiste a um filme mas que está a destruir o subtexto do filme, ou seja, a distância entre o que as personagens dizem e o que significam, e também a diferença entre o que acontece no filme e qual é a mensagem subjacente. Sinners não é sobre vampiros mas sobre dinâmicas políticas e identitárias; American Psycho não é uma ode ao consumismo e ao hedonismo mas uma demonstração de que é preciso ser sociopatas literais para ter sucesso nesse mundo.

Se em teoria assistir a um filme ou ler um livro é uma atividade, no sentido de um esforço ativo para interagir com o texto e os seus significados; na prática o nosso consumo de media enquanto sociedade tornou-se cada vez mais passivo e fragmentado. Precisamos de resumos constantes, marcadores, explicações e justificações para explicar coisas que uma vez teríamos percebido sozinhos. Talvez fosse antiquado culpar “esses malditos telemóveis”, por isso o nosso conselho será mais proativo. Um simples: “Usa o teu cérebro”.

Takeaways

- O trailer de O Diabo Veste Prada 2 causou confusão porque Miranda parece não reconhecer Andy e Emily e esquece o hábito de chamar todos os seus assistentes de “Emily”, levando muitos utilizadores a hipotetizar demência ou Alzheimer — uma interpretação literal e superficial sem contexto.

- Esta reação evidencia um défice generalizado de literacia mediática: as audiências lutam para apreender a sátira, a continuidade do carácter e o subtexto, limitando-se a simplesmente aceder ao conteúdo sem o analisar ou avaliar criticamente.

— No primeiro filme, Miranda ignora deliberadamente a onda de Andy por orgulho e crueldade, um traço consistente com a sua personalidade que na sequência se manifesta como fingindo não conhecer os seus antigos assistentes, que agora são necessários para salvar Runway da crise dos media impressos.

- A baixa literacia mediática fomenta o consumo passivo e fragmentado de filmes, levando os estúdios a inserir explicações explícitas e recapitulações para compensar um público distraído ou incapaz de perceber nuances, tornando aconselhável promover uma abordagem mais consciente e ativa ao envolvimento com conteúdos audiovisuais.