Esta é a Eurovisão mais divisiva de sempre Entre protestos e tensões internacionais

A cena mais famosa desta Eurovisão 2024 é um meme: um dos apresentadores pede o seu telemóvel a um membro da audiência e tenta demonstrar como funciona a app de televotação exceto que, numa transmissão em direto mundial, nesse momento, o telemóvel recebe um dilúvio de notificações Grindr com o seu som inconfundível. Divertido, o apresentador entrega o telefone de volta ao membro da audiência: “Vou devolver-lhe o seu telefone. Parece que está a ter uma semana maravilhosa aqui em Malmö”. E a sensação é que aquele membro da audiência foi realmente o único a divertir-se — dado que esta edição da Eurovisão foi dominada por um clima de tensão tal que a alegria que está a ser encenada no palco soa quase abalante em comparação com as notícias vindas de Malmö: um enorme protesto pró-Palestina está a ser organizado na cidade neste momento (segundo a CNN, são esperadas mais de 20.000 pessoas) enquanto o governo aperta pela segurança mobilizar mais polícia; ontem, na Bélgica, uma televisão estação interrompeu a transmissão para publicar um protesto escrito; na arena, a performance do cantor israelita foi abafada por um enorme rugido de vaias que foi removido digitalmente nas emissões televisivas e até a performance de Eric Saade, que usava um keffiyeh no pulso, foi retirada das redes sociais; muitos artistas manifestaram as suas queixas ou estiveram à beira de sair; a tensão na cidade, cuja população é 25% muçulmana, faz com que os próprios artistas relutem em atuar durante o dia enquanto os organizadores continuam a repetir que a competição é apolítica, ocultando o puro terror do que aconteceria se houvesse intrusos no palco durante a performance da cantora israelita como aconteceu em 2018 durante a virada dos ingleses.

O sentimento é o de uma Eurovisão a correr em pistas duplas: por um lado, há o entusiasmo da vasta comunidade de adeptos a acompanhar a competição, maioritariamente europeus, e verdadeiramente “unidos pela música” como diz o slogan da competição, que enchem o Twitter de comentários e memes sobre as várias performances; por outro lado, há o crescente sentimento de preocupação com a atmosfera turbulenta de protestos e tensões que rodam em torno da competição uma cidade que, mesmo em condições mais pacíficas, já aparece sob pressão dos 100.000 visitantes de 80 países diferentes. A um nível puramente percebido, no entanto, a edição deste ano destacou toda a rigidez do sistema de controlo que tem vindo a apanhar as letras das canções e até a pintura corporal de alguns dos cantores em busca de mensagens de paz para expurgar ou emendar. Tudo exacerbado pela oscilação chocante entre os tons muito graves, senão trágicos, das performances de países como Israel e a Ucrânia (que incluíam animações em palco que lembram os rastros de luz das bombas russas a chover sobre o país) e as performances lúdicas ou alegremente insanas de outros artistas como o Windows95Man ou Baby Lasagna. E mesmo que não seja certamente no palco da Eurovisão que quaisquer questões políticas serão resolvidas ou quaisquer conflitos ganhos ou perdidos, permanece a sensação de que a atmosfera dos próximos episódios será alegre, otimista e alegremente kitsch, desde que ninguém objete ou aponte o enorme elefante na sala. Quase como se a pré-condição para o bom humor fosse a aquiescência ou a cegueira seletiva — oficialmente o programa deve continuar.

No entanto, no passado, a política já tinha entrado na competição. Na sua génese, por exemplo, que reside nas ambições de internacionalidade e renovação procuradas por uma Europa que finalmente voltava a subir e logo enfrentaria o boom económico do pós-guerra. Mas também em vários episódios da sua longa história: controvérsias e ameaças de boicote surgiram já com a invasão turca de Chipre nos anos 70; as intermináveis edições da edição de 2009 que viram problemas entre a Arménia e o Azerbaijão, o Coro do Exército Vermelho a subir ao palco a cantar, a retirada quase forçada da Geórgia e, claro, os protestos da comunidade LGBTQ liderada por Nikolai Alekseev e terminam com a prisão de vinte manifestantes; sem falar, é claro, da exclusão da Rússia após a invasão da Ucrânia e de muitos discussões desencadeadas pela participação de Israel que se arrastam desde a década de 1970 e que se tornaram obviamente muito mais dramáticas hoje em dia. Também não faltaram outras queixas e polémicas quando em 2012 Krista Siegfrids beijou a própria companheira simulando um casamento entre pessoas do mesmo sexo enfurecendo tanto a imprensa grega como a turca; quando a vitória de Conchita Wurst teve a oposição de vários países; quando a Ucrânia em 2017 impediu a cantora russa que se apresentara na Crimeia de entrar na competição. Como se pode verificar nesta breve lista, o palco da Eurovisão é um lugar altamente político, sobretudo quando a missão “ecuménica” e pacifista do evento colide com o moralismo, a retidão e o conservadorismo dos governos nacionais ou de segmentos inteiros da população.

Entre os casos mais confusos desta edição, por exemplo, está o de Olly Alexander. O cantor inglês, depois de se declarar pró-Palestina, ainda decidiu competir com uma performance tão sexualmente carregada (imagine homens seminuos, jockstraps, referências explícitas ao cruzeiro, etc.) que agora irritou tanto os ativistas Queers for Palestine, que lhe pediram para boicotar, quanto os conservadores que, em vez disso, criticaram a natureza excessivamente explícita da sua atuação numa espécie de emaranhado de controvérsias que reunir todos os temas quentes sobre os quais os dois lados da sociedade se chocam diariamente. Em suma, o otimismo pacifista de que a Eurovisão sempre quis ser símbolo está cada vez mais ultrapassado e inadequado para conciliar as fraturas e contradições de uma Europa que já não é a do pós-guerra e que, sobretudo, enfrenta hoje uma categoria completamente nova de problemas que vão da imigração às políticas monetárias, do aborto à aceitação da comunidade LGBTQ passando pelo sentido de alarme em torno da liberdade de imprensa e opinião numa sociedade apática e fanática. Talvez o que torna esta Eurovisão menos satisfatória seja precisamente o facto de ser difícil conciliar a tensão geopolítica que vemos no mundo com a leveza um tanto frívola da competição bem como com a sua visão utópica de um mundo “unido pela música” cada vez mais difícil de acreditar.