A “Páprica” previu o declínio da internet? Não apenas sonhos no clássico cult de Satoshi Kon, que está a regressar aos cinemas

“Internet e sonhos são os meios para expressar as inibições do homem”. Uma frase que ecoou muito nos últimos dias, não nestes termos exatos, mas graças aos tweets de Kanye West e à sua chamada experiência social — passar doze horas a insultar as pessoas no X e a elogiar o nazismo, ao mesmo tempo que consegue manter o seu perfil nas redes sociais ativo. No final do seu “jogo”, ele próprio desativou a sua conta. Mas há vários exemplos de como a internet, infelizmente muitas vezes, é uma fossa melhor evitada, tentando sair dela mais ou menos limpa, sabendo que está sempre em risco. Seja como vítima ou sendo exposto como perpetrador. Um dos casos “mais leves” — embora seja tudo menos leve — foi o ressurgimento de postagens antigas do perfil de Karla Sofía Gascón, a atriz principal de Emilia Pérez, que enfrentou uma reação pública e uma espécie de damnatio memoriae devido a algumas das suas observações racistas e indiscretas. Como resultado, foi afastada da campanha final dos Óscares e aconselhada — poder-se-ia dizer forçada — pela Netflix a não comparecer aos últimos eventos pré-Academia.

Depois, há casos de tamanha gravidade que deixam alguém espantado, petrificado pelas atrocidades que revelam, como o chat do Telegram com cerca de 70 000 homens a trocarem dicas sobre como violar mulheres, sejam estranhos ou membros da sua própria família. Um inferno na terra — ou melhor, na internet — depois de muitas outras histórias semelhantes, de trocas privadas a grupos no Facebook, onde os indivíduos são sujeitos a atos genuínos de violência. Isso expõe o lado mais sombrio da internet, uma ferramenta imensamente poderosa e útil que evoluiu drasticamente num curto período, com os últimos anos apenas a deteriorar ainda mais a sua natureza. No entanto, a citação inicial, tão adequada aos nossos tempos, vem de um trabalho lançado em 2006, há quase vinte anos. Uma frase que transcende o tempo e o espaço, falando diretamente ao público de hoje, especialmente aos entusiastas do cinema e da animação que podem encontrá-la no anime Páprica de Satoshi Kon. Filme cult baseado no romance homônimo de Yasutaka Tsutsui de 1993, foi dez anos depois da sua publicação que o escritor conheceu o cineasta e convidou-o a adaptar o seu trabalho para um filme. Até então, ninguém ousava assumir um projeto tão perigoso porque estava transbordando de fantasia — perverso, mágico e perigoso. Mas o que Tsutsui não poderia saber, e que imediatamente levou Kon a aceitar, foi que o diretor e o roteirista há muito queriam trazer essa história para o ecrã.

Assim, depois de completar o trabalho na série Paranoia Agente e dedicar a atenção necessária à criação da Páprica, Satoshi Kon começou a trabalhar num projeto que, a partir do universo dos sonhos, conseguiu prenunciar qual seria o mundo de amanhã. Uma grande ilusão que, inspirando-se no reino de Morpheus, parte do inconsciente coletivo teorizado por Carl Jung. Em Páprica, isso é representado pela amalgamação do desfile, contendo dentro dele uma convergência de sonhos e seus protagonistas, fundindo-se finalmente num único fluxo. Não é por acaso que Kon considerava os sonhos a par da fantasia e da paranóia, particularmente em termos da sua relevância para a sobrevivência no nosso mundo. A World Wide Web tornou-se o contentor deste coletivo, onde as máscaras caem em favor de um “Eu” não filtrado que revela o nosso ser mais profundo — que, muitas vezes, é habitado por sonhos, fantasia e paranóia. De acordo com Jung, quando as pessoas povoam a internet, elas se livram do seu “Ego” — a parte consciente da sua identidade — dando lugar a outra força quase primitiva. É aqui que o realizador retrata a internet como um lugar a ter cuidado, um espaço perigoso cheio de armadilhas, pois permite que as pessoas comuniquem de formas que atingem diretamente o coração e a alma dos outros, ainda que através de um ecrã.

Temas como o deepfake e as fake news são cada vez mais prevalentes no contexto da internet, distorcendo completamente a perceção do que é verdadeiro e do que é falso, do que é certo e do que é errado, muito parecido com a fronteira turva entre realidade e ficção em Páprica. O desfile do filme representa tanto as oportunidades de conexão oferecidas pela internet — considerando que mesmo entrar em sonhos requer um website dedicado — e o risco de que a natureza viral e a presença massiva do seu conteúdo possam sobrecarregar e obscurecer o conhecimento (e a consciência) dos utilizadores. Não se trata necessariamente de uma condenação da própria Internet, mas sim de uma advertência. É surpreendente como os temas de Satoshi Kon são tão relevantes para os dias de hoje, desde o seu anime de estreia Perfect Blue (1997), que explora a hiper-sexualização do sistema estelar — incluindo a presença de uma internet destrutiva e uma cultura tóxica de fandom — à onipresença da web em todos os aspetos da nossa vida com Páprica, tanto dentro como fora dos sonhos.

Da psicanálise à tecnologia, do engano ao que consideramos autêntico, o filme de Satoshi Kon é um sonho febril de imagens — inspirado no Brasil de Terry Gilliam, desenhado a partir de 1984 de George Orwell — repleto de delírios e viagens inexploradas. É o duplo digital que construímos todos os dias online, que nem sempre corresponde a quem somos para além do ecrã. É instinto digitalizado. É o aviso de uma história que nos diz que o terrorismo tecnológico é possível e mais próximo do que pensamos, que a manipulação é cada vez mais procurada para fins duvidosos. É difícil não ver isso refletido no mundo de hoje, com Donald Trump, o ex-presidente dos EUA, a colocar Elon Musk, o dono do X, e Mark Zuckerberg, o criador do Facebook, ao seu lado. Talvez, mais do que tudo, isso possa sinalizar o início de um pesadelo, do qual não sabemos como nos proteger, muito menos como acordar.